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六祖坛经忏悔品

发布时间:2020-10-20 09:14:16 编辑: 阅读次数:

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六祖坛经对于我们来说应该并不是那么的陌生,相信我们身边有很多人都在修行六祖坛经。六祖坛经是分为十品,每一品都给大家讲述了非常多的道理,只要我们认真的去读就会知道其中的道理。所以六祖坛经中忏悔品讲的内容我们一起了解一下吧。

忏悔品是《坛经》的第六品。这里我再重复一下,六祖大师在《坛经》中讲了那么多,其实说的只有一句话,就是要你“明心见性”,要你自己认识自己。这里就把一切佛法都包括在其中了,所以六祖不论讲什么,都是在发挥这一主题,忏悔品仍然如此。

时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法,于是升座告众曰:来,诸善知识!此事须从自性中起。于一切时,念念自净其心,自修其行,见自己法身,见自心佛,自戒自度,始得不假到此。既从远来,一会于此,皆共有缘,今可各各胡跪,先为传自性五分法身香,次授无相忏悔。众胡跪。

师曰:一戒香,即自心中,无非、无恶、无嫉妒、无贪*_、无劫害,名戒香。

二定香,即睹诸善恶境相,自心不乱,名定香。

三慧香,自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶;虽修众善,心不执著,敬上念下,矜恤孤贫,名慧香。

四解脱香,即自心无所攀缘,不思善,不思恶,自在无碍,名解脱香。

五解脱知见香,自心既无所攀缘善恶,不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无我无人,直至菩提,真性不移,名解脱知见香。

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善知识,此香各自内薰,莫向外觅。

今与汝等授无相忏悔,灭三世罪,令得三业清净。

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善知识,各随我语,一时道:弟子等,从前念、今念及后念,念念不被愚迷染;从前所有恶业愚迷等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。

弟子等,从前念、今念及后念,念念不被骄诳染;从前所有恶业骄诳等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。

弟子等,从前念、今念及后念,念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。善知识,以上是为无相忏悔。

云何名忏?云何名悔?忏者,忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。悔者,悔其后过。从今以后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷,只知忏其前愆,不知悔其后过。以不悔故,前愆不灭,后过又生。前愆既不灭,后过复又生,何名忏悔?

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在这一段里,六祖首先再一次强调,佛法不是外面的法,是在自己自性之中的。这一件大事须从自性中起,不要向外求,并把它作为一个起点。对于这个问题,我曾多次谈过,如果不是从“这里”开始,那其它什么可以作为开始呢?你无论做什么事,都必须从此心此念此时开始,无论说科学,说宗教,讲现实,谈历史;无论你说佛,说菩萨,说天堂,说地狱,无论什么,都得从“这儿”起,这是真正的开端,只要这个开端正确,一切全正确;这个开端错了,一切将全错。

通过上面的介绍,我们都知道了六祖坛经忏悔品讲的是什么了。只要我们认真的去修行六祖坛经,就可以深入的了解它其中的含义,我们坚持去读六祖坛经,还要思考其中给我们带来的道理。以上都是个人理解,如果有什么不对的地方,还希望大家多包涵。

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